لا شك في أن الفكر الإسلامي عرف تطوراً تراجيدياً مع القوى الدينية المتطرفة التي تبنّت شعارات سياسية تنبذ كل ما ابتكرته الحداثة السياسية من مفاهيم كالديمقراطية والعلمانية وحقوق الإنسان كما هي متعارف عليها كونياً؛ لكن وإلى جانب هذه الحركات المتشددة ظهرت إجتهادات سياسية وفكرية، تنهل من المرجعية الدينية، أبدت مرونة كبيرة في التعاطي مع تلك المفاهيم، وبذلت جهداً ملحوظاً في تكييف العديد من مبادئها وتصوراتها مع بعض المقولات الحداثية.
من المعلوم أن إشكاليات الدولة والدين والسياسة والهوية، عادت لتفرض نفسها وبحدة كبيرة على مختلف أروقة الحوار في مجتمعاتنا المعاصرة، السياسية والفكرية، نظراً إلى بروز قوى “الإسلام السياسي”، وبمختلف أجنحتها، على الساحة العربية، بعد أحداث الربيع العربي.
إن تصدّر تلك القوى للمشهد السياسي، في بلدان “الربيع العربي”، قد فرض على الباحثين مساءلة ما تطرحه من مشاريع ورؤى وأفكار. وهو ما سارت على منواله الأبحاث التي يتضمنها هذا الكتاب، فمنها من تناول موقف من مستجدات واجتهادات، متسائلاً عن قيمتها وحدودها؛ ومنها من وضع قضايا الهوية والمواطنة والديمقراطية كما يطرحها الإسلاميون على محك النظر النقدي معرباً خلفياتها الإيديولوجية الثاوية وراءها …