إن من أكثر سجالات الفكر الشرعي على مرّ القرون الإسلامية شيوعاً وتشعُّباً وطولاً: مسائل الإحتجاج بالأخبار، لأنها متعلّقة بالمصدر الثاني من مصادر التشريع، وهو السنة النبويّة المشرّفة، وعلى كثرة ما كُتب في علوم السنة من مصنفات مفردة وأبواب وفصول ومباحث، فهي علمٌ قائمٌ بذاته من العلوم الإسلامية السامية، إلا أن مجال البحث والتنقيب عن أسرار علومها ما زال قائماً.
ومن المسائل المتعلّقة بالأخبار والتي شغلت المنهج الحديثي والفكر الأصولي والبحث الكلامي قضايا القطعي والظني في السنّة النبوية، وأقسام السنة بإعتبارهما، وطريقة تمييز الخبر بأحدهما عن الآخر، بل لقد كانت هذه المسألة مثار معارك علمية، أثّرت (وما زالت تؤثر) في الساحة الشرعية أعظمَ الأثر وأعمقه.
ولذلك أحببت أن أسهم بدراسة جانب من جوانب هذا الموضوع، بتسليط الضوء على مواقف الإتفاق والإفتراق بين منهج الإمام “أبي حسن الأشعري” ومنهج المحدّثين في التفريق بين اليقيني والظني من الأخبار وفي منهجهم في الإحتجاج بهما فهل بين منهجيهم في موضوع اليقيني والظني من الأخبار مواطن إتفاق وإفتراق؟.
هذا ما حرصت على إستخلاصه، نائياً بالبحث عن النتائج الحاضرة بسبب الإلف العلمي، راغباً في درس مشكلته لمعرفة شيء من أصول تلك السجالات العلمية، وهل كان أبو الحسن الأشعري نقطةَ تحوّلٍ فيها؟ أم كان إمتداداً لمنهج المحدثين من قبله؟.