يتضمن هذا الكتاب دراسة في البناء المقاصدي للإحتساب، ويعني المؤلف بالإحتساب المدني العمل بالوسائل السلمية اللاعنفية والتضحية بالنفس والمال..لأجل إقامة معروف أو نهي عن منكر، وقد يكون المحتسب بالجهاد المدني فرداً أو جماعة. إن ما يريد قوله المؤلف هو أن يكون الإحتساب المدني حقاُ خاصاً وهو ما دلت عليه النصوص الشرعية التي منحت حق الحسبة للأمة كما في قوله تعالى “والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر…”.
إن هذا البحث محاولة لتنشيط الإحتساب في ميادين الحقوق والحريات والعدل ورفع الظلم والرقابة على المسؤولين ورجال الأعمال… والسعي لتقديمهم للعدالة، والإحتساب على محاسبتهم، وتمكين الناس من اختيار الأكفاء، ومن يمثلهم في مختلف المجالس وقطاعات الدولة. إنه كذلك محاولة لتغيير ما اعتاد الناس عليه في قصر الإحتساب على ما تريده السلطة، ليكون على مراد الشريعة.
ولأن الدراسة مقاصدية، فإن فصولها سيكون في بيان مقصد الشريعة من إقامة الإحتساب وذلك بدراسة الآية الكريمة “كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر”. أما الفصل الثاني في الدراسة فخصص للبحث في آلية عمل المقاصد لتحقيق الخيرية”، وهو أهم فصول الدراسة، وفيه للبحث في آلية عمل المقاصد والإحتساب المدني وكيفية تحقيق الخيرية بالمقاصد ومسائل الحسبة التي جرى العمل فيها بالمصلحة والمفسدة كشواهد وتطبيقات عملية، ثم الفصل الثالث والأخير عن دلائل تحقق مقصد الشريعة في الإحتساب. وأخيراً خاتمة تضمنت الدراسة.
هذا الكتاب: دراسة مقاصدية هامة تقول: “إن من الأصلح للجهاز أن يكون إرشاداً وللإحتساب أن يكون سلطة مدنية بيد المجتمع”.