يُعَدُّ هذا الكتاب من أمهات الكتب لمفهوم تنظيم حرمة الاعتداء على حقوق وكرامة الشعوب كنوع من إحداث التوازن المطلوب لمفهوم الجريمة السياسية بين الأنظمة والشعوب، وليس فقط من قبل الشعوب في مواجهة الأنظمة، كما تنبع أهميته في تأكيده المبكر على مفهوم أهمية تنظيم وتأطير العلاقة بين الأخلاق والسياسة.
حيث رأى بورال أن ظاهرة الإجرام السياسي يتحتم سبر أغوارها بوصفها ظاهرة تحول دون كفاءة سير العملية السياسية على وجهها الصحيح.
وبالتالي فمن المهم إكساب العملية السياسية مِسْحة إنسانية أخلاقية عامة تجعلها أقرب لقيم الصدق والعدالة.